LOGO2

Τα εφηβικά χρόνια του Φάμπιαν σημαδεύτηκαν από το ναζιστικό καθεστώς. Το 1933, όταν ο Χίτλερ διορίστηκε καγκελάριος της Γερμανίας, ο Φάμπιαν ήταν μόλις δέκα χρονών. Για τα επόμενα δώδεκα χρόνια, το Τρίτο Ράιχ βύθισε την Ευρώπη στη φρίκη του πολέμου και έσπειρε τον τρόμο σε ολόκληρο τον κόσμο. Τα παιδιά και οι έφηβοι της εποχής ήταν τελείως ανίσχυρα απέναντι στην επιρροή, στη χειραγώγηση και στην προπαγάνδα που ασκούνταν στους μαθητές από το κράτος και το σχολείο. Όπως εκατομμύρια έφηβοι, έτσι και ο Φάμπιαν ήταν μάλλον ενθουσιώδες μέλος της Χιτλερικής Νεολαίας, αφού σε ηλικία μόλις δεκαοκτώ χρονών παρασημοφορήθηκε με τον Σταυρό Πολεμικής Ανδραγαθίας Β′ Τάξεως. Πώς όμως εξηγούνται τα φιλοπόλεμα αισθήματα των νέων εκείνης της εποχής; Πώς εξηγείται ένας τέτοιος ενθουσιασμός για τον πόλεμο; Τα συγκεκριμένα ερωτήματα απασχόλησαν ιδιαίτερα την ομάδα μας, πόσο μάλλον αν αναλογιστούμε ότι ο Φάμπιαν έζησε από πρώτο χέρι τη φρίκη και τις τρομακτικές επιπτώσεις του πολέμου. Για να πάρουμε απαντήσεις, χρειάστηκε να ασχοληθούμε με το ιστορικό πλαίσιο της εποχής. Θα μας έδινε μεγάλη χαρά να διαβάσετε τι ανακαλύψαμε και να ερευνήσετε και μόνοι σας το θέμα.

✎  Έρευνα: Γιάννης Τόλιας, Ίωνας Κάμπλιτζ Παναγιωτόπουλος, Λουδοβίκος Μπίτζιος, Αλέξιος Τσακαλάκος 

Το πολεμικό φρόνημα των εφήβων στη ναζιστική Γερμανία

Στη ναζιστική Γερμανία, οι πολίτες υποβάλλονταν από νεαρή ηλικία σε μια μεθοδική διαδικασία ιδεολογικής χειραγώγησης. Με τη συμπλήρωση του δέκατου έτους της ηλικίας τους, τα παιδιά ήταν υποχρεωμένα να ενταχθούν σε μια από τις οργανώσεις της Χιτλερικής Νεολαίας. «Το εθνικοσοσιαλιστικό κράτος αυτοπροσδιοριζόταν ως ενσάρκωση της “νεαρής” Γερμανίας» και «έβλεπε τη νεολαία ως τον σημαντικότερο φορέα για τη διαμόρφωση ενός στρατιωτικοπολιτικού μέλλοντος». Ως εκ τούτου, η ταύτιση των εφήβων με το πρότυπο του ιδανικού εθνικοσοσιαλιστή ήταν κάτι παραπάνω από απαραίτητη. Σκοπός της Χιτλερικής Νεολαίας ήταν να ποδηγετήσει τις μαθητικές μάζες και να ενισχύσει την πίστη τους στην εθνικοσοσιαλιστική κυβέρνηση και στον Φύρερ, σπέρνοντας μέσα τους τον ακραίο φανατισμό, προπάντων όμως τον αντισημιτισμό και το εθνικιστικό φρόνημα της φυλετικής υπεροχής. Με όπλο τη φυλετική θεωρία, οι χιτλερικές οργανώσεις νεολαίας καλλιεργούσαν στους νέους τον ενθουσιασμό για τον πόλεμο και, κατ’ επέκταση, τις αντιλήψεις του εθνικοσοσιαλισμού για επικράτηση και παγκόσμια κυριαρχία της άριας φυλής, προκειμένου να εξαλειφθούν διά παντός οι «υποδεέστερες φυλές», και συγκεκριμένα, οι Εβραίοι και οι Σλάβοι. Έτσι, με την έκρηξη του πολέμου, η συντριπτική πλειονότητα της γερμανικής νεολαίας κυριεύτηκε από αισθήματα πολεμικής ευφορίας, βλέποντας τον πόλεμο ως ευκαιρία της άριας φυλής να επιβληθεί επιτέλους στις «υποδεέστερες» και «αναξιοπρεπείς» ευρωπαϊκές μειονότητες σε συνδυασμό με την εκπλήρωση των γεωπολιτικών επιδιώξεων του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος για διεύρυνση του λεγόμενου ζωτικού χώρου (Lebensraum) της Γερμανίας. Από την άλλη, ο ακράτητος ενθουσιασμός για τον πόλεμο είχε να κάνει σε μεγάλο βαθμό με τη νεανική αφέλεια και την άγνοια για τη φύση του πολέμου, κάτι που οι νάζι φρόντιζαν να αποκρύπτουν από τη νεολαία. Αντ’ αυτού, έκαναν το παν, για να εξιδανικεύσουν τον πόλεμο, μιλώντας για ευγενές καθήκον, ηρωική αποστολή και αναγκαία υπόθεση.

1 Rolf Schörken, «Jugend», στο: Wolfgang Benz, Hermann Graml και Hermann Weiß (επιμ.), Enzyklopädie des Nationalsozialismus, Εκδόσεις Klett-Cotta, Στουτγκάρδη 1998, σσ. 203 κ.έ. Παρατίθεται από το λήμμα της γερμανικής Wikipedia για τη Χιτλερική Νεολαία, https://de.wikipedia.org/wiki/Hitlerjugend#cite_note-16 , ημερομηνία πρόσβασης: 7 Ιουλίου 2020

Παρέλαση της Χιτλερικής Νεολαίας στο Γερμανικό Στάδιο του Βερολίνου, 11 Ιουνίου 1933 © Γερμανικό Ιστορικό Μουσείο Βερολίνου, αρ. τεκμ. BA 97/518, LeMO↵

Στρατιωτική πειθαρχία και εκπαίδευση για τον πόλεμο

Η ίδρυση της Χιτλερικής Νεολαίας αποφασίστηκε στο Β′ συνέδριο του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος, το οποίο διεξάχθηκε στις 3-4 Ιουλίου 1926 στη Βαϊμάρη. Σε αντίθεση με άλλες πολιτικές ή και εκκλησιαστικές νεολαιίστικες οργανώσεις, ο ρόλος της Χιτλερικής Νεολαίας στα χρόνια της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης ήταν μάλλον άσημος. Ωστόσο, με την αναρρίχηση του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος στην εξουσία (1933) και την απαγόρευση όλων των ανταγωνιστικών οργανώσεων, η Χιτλερική Νεολαία αναβαθμίστηκε από κομματική σε πανεθνική οργάνωση. Αν και τον πρώτο καιρό η εγγραφή ήταν –τυπικά τουλάχιστον– προαιρετική, με τη νομοθετική πράξη της 1ης Δεκεμβρίου 1936 και το διάταγμα της 25ης Μαρτίου 1939, η ιδιότητα του μέλους έγινε υποχρεωτική, και σχεδόν όλα τα παιδιά και οι έφηβοι στρατεύτηκαν στις συλλογικότητες της Χιτλερικής Νεολαίας. Έτσι, ενώ το 1932 η οργάνωση αριθμούσε περίπου 100.000 μέλη, το έτος 1939 ο αριθμός των μελών της εκτινάχθηκε στα 8.700.000 άτομα.

Με το σύνθημα «Η νεολαία στην υπηρεσία του Φύρερ», η Χιτλερική Νεολαία καλούσε όλα τα δεκάχρονα παιδιά να στρατευτούν στις γραμμές της. Πολιτική αφίσα του 1939 © Γερμανικό Ιστορικό Μουσείο Βερολίνου, αρ. τεκμ. P 63/809, LeMO↵, ημερομηνία πρόσβασης: 30 Ιουνίου 2020

Με την ένταξή τους στη Χιτλερική Νεολαία, τα παιδιά και οι έφηβοι δεσμεύονταν να αφιερώσουν τη ζωή τους στην υπηρεσία του Φύρερ και της λεγόμενης εθνοφυλετικής κοινότητας (Volksgemeinschaft), δηλώνοντας τυφλή υποταγή στους στόχους της πολιτικής ηγεσίας. Σκοπός της μακροχρόνιας εκπαίδευσης ήταν να μετατρέψει τα μέλη της Χιτλερικής Νεολαίας σε φλογερούς υποστηρικτές του Φύρερ και σε ακραιφνείς εθνικοσοσιαλιστές.

Αποτελούμενη από ένστολα μέλη και οργανωμένη κατά τα πρότυπα στρατιωτικού σώματος, η Χιτλερική Νεολαία είχε την αποστολή να διαπλάσει τη «νεολαία υπό την καθοδήγηση της νεολαίας». Η οργάνωση χωριζόταν σε υποομάδες, ανάλογα με το φύλο και την ηλικιακή ομάδα, με αρχηγό έναν συνομήλικο βαθμοφόρο. Έτσι, η Ένωση Γερμανοπαίδων απευθυνόταν σε αγόρια ηλικίας 10-14 ετών, ενώ οι έφηβοι 14-18 ετών εντάσσονταν στο κυρίως σώμα της Χιτλερικής Νεολαίας. Αντίστοιχα ήταν τα κριτήρια στις οργανώσεις για τα κορίτσια, δηλαδή την Ένωση Κορασίδων και την Ένωση Γερμανίδων Νεανίδων, ενώ το 1938 προστέθηκε και η οργάνωση Πίστη και Κάλλος (Glaube und Schönheit) για νεαρές γυναίκες 17-21 ετών, οι οποίες προετοιμάζονταν οικειοθελώς για τον ρόλο της νοικοκυράς και της μητέρας. Την παραμονή των γενεθλίων του Φύρερ και των συνεδρίων του Κόμματος, πραγματοποιούνταν η τελετή ορκωμοσίας για τα νέα μέλη της Ένωσης Γερμανοπαίδων και της Ένωσης Κορασίδων, όπως άλλωστε και για τα δεκατετράχρονα αγόρια και κορίτσια, τα οποία μεταπηδούσαν στη Χιτλερική Νεολαία και στην Ένωση Γερμανίδων Νεανίδων, αντίστοιχα. Παράλληλα, όσα από τα μέλη της Χιτλερικής Νεολαίας συμπλήρωναν το δέκατο όγδοο έτος της ηλικίας τους και αποφάσιζαν να προσχωρήσουν στο Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα, γίνονταν δεκτά σε πανηγυρική ατμόσφαιρα και έδιναν επίσημο όρκο.

Πηγή: Bernhard Struck, «Die Hitler-Jugend (HJ)», 14 Σεπτεμβρίου 2014 © Γερμανικό Ιστορικό Μουσείο Βερολίνου, κείμενο: CC BY-NC-SA 4.0, LeMO↵

Ο Χίτλερ παρακολουθεί από τον εξώστη την παρέλαση της Χιτλερικής Νεολαίας. Φωτογραφικό στιγμιότυπο από το συνέδριο του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος στη Νυρεμβέργη, 7 Σεπτεμβρίου 1937 © Γερμανικό Ιστορικό Μουσείο Βερολίνου, αρ. τεκμ. BA 95/960, LeMO↵, ημερομηνία πρόσβασης: 15 Ιουλίου 2020

Εθνικοσοσιαλιστική διαπαιδαγώγηση «Ένας νεαρός Γερμανός πρέπει να είναι σβέλτος σαν λαγωνικό, τραχύς σαν δέρμα, σκληρός σαν το ατσάλι της Krupp». (Αδόλφος Χίτλερ)

Οι ρίζες της εθνικοσοσιαλιστικής διαπαιδαγώγησης εντοπίζονται στον 19ο αιώνα. Στο έργο των Γερμανών θεωρητικών του αντισημιτισμού, όπως ο Paul Anton de Lagarde (1827-1891) και ο August Julius Langbehn (1851-1907), διατυπώνεται η αναγκαιότητα για την ανάδειξη ενός ηγέτη (Φύρερ), ο οποίος θα αναλάβει να βάλει τέλος σε όλες τις εσωτερικές διενέξεις και να ενώσει το γερμανικό έθνος. Ήδη από εκείνη την εποχή, η ιδέα μιας «καθαρής» και πειθαρχημένης Γερμανίας απηχούσε το όραμα για τη δημιουργία ενός έθνους, με την ιερή αποστολή να αναδειχθεί σε μοναδική παγκόσμια υπερδύναμη. Μετά την ήττα των Γερμανών στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και τη Συνθήκη των Βερσαλλιών, οι ιδέες αυτές υιοθετήθηκαν κατά κύριο λόγο από ανθρώπους που είχαν χάσει τις ρίζες και την πατρίδα τους, καθώς και από πολιτικούς καιροσκόπους. Πάνω στις ίδιες ιδέες πάτησε και ο Χίτλερ, όταν το 1924, κατά την παραμονή του στη φυλακή του Λάντσμπεργκ, διατύπωσε τις βασικές αρχές της εθνικοσοσιαλιστικής «διδασκαλίας» του. Στο βιβλίο του Mein Kampf (Ο αγών μου), αποκρυσταλλώνονται και οι θέσεις του για τη διαπαιδαγώγηση της νεολαίας, οι οποίες υπηρετήθηκαν αργότερα με δογματική προσήλωση από το ναζιστικό καθεστώς. Στο εθνοφυλετικό (völkisch) κράτος του Χίτλερ, η «διάπλαση ενός υγιέστατου σώματος» είχε μεγαλύτερη αξία από την «εμφύτευση στείρων γνώσεων». Σύμφωνα με τον Χίτλερ, η ενίσχυση μιας σειράς από αρετές, όπως η αποφασιστικότητα και η βούληση, η πειθαρχία και η τόλμη, το επιθετικό φρόνημα, η σκληραγώγηση και η αντοχή ήταν για την εθνοφυλετική κοινότητα πιο σημαντική από ένα εκπαιδευτικό σύστημα που παράγει «καχεκτικούς διανοούμενους». Η σχολαστική εκγύμναση του σώματος είχε σκοπό «να ενισχύσει στους νεαρούς συντρόφους του έθνους μας την πεποίθηση ότι είναι ανώτεροι από τους άλλους». Το συνολικό πρόγραμμα του Χίτλερ για τη διαπαιδαγώγηση και την εκπαίδευση των νέων ήταν δομημένο έτσι ώστε «να σφυρηλατήσει στην καρδιά και στο μυαλό της νεολαίας το αίσθημα και το φρόνημα της φυλετικής συνοχής». Στηριγμένο σε αντιπαιδαγωγικές βάσεις, το ναζιστικό κράτος υλοποίησε με υπομονή και μεθοδικότητα το πρόγραμμα διαπαιδαγώγησης των νέων. Μετά την κατάληψη της εξουσίας (Machtergreifung), οι εθνικοσοσιαλιστές εγκαθίδρυσαν ένα καθεστώς ποδηγέτησης των νέων, με πρωταρχικό στόχο τη σωματική και ψυχική προπαρασκευή της νεολαίας για τον πόλεμο, τον οποίο προπαγάνδιζαν ως «αγώνα για την αυτοδιάθεση του γερμανικού έθνους». Για τον ίδιο λόγο, δεν έδιναν ιδιαίτερο βάρος στο περιεχόμενο του σχολικού προγράμματος διδασκαλίας όσο σε αρετές, όπως η πίστη και η αυτοθυσία για την πατρίδα, φροντίζοντας να καλλιεργούν στις νέες γενιές του γερμανικού λαού την προθυμία να θυσιάσουν την ίδια τους τη ζωή για «για τον Φύρερ και το έθνος».

Πηγή: Barbara Hohmann, «Erziehung im Nationalsozialismus», 25 Απριλίου 2005, Zukunft braucht Erinnerung↵, ημερομηνία πρόσβασης: 30 Μαΐου 2020

Γερμανική Σχολή Αθηνών

Δημοκρίτου 6 & Γερμανικής Σχολής Αθηνών

151 23 Μαρούσι

Τηλεφωνικό κέντρο: (+30) 210 6199260-5,

νέο τηλεφωνικό κέντρο (+30) 211 7774500

Φαξ: (+30) 210 619 9267

E-Mail: sekretariat@dsathen.gr